Спеццатура: разоблачение тайны истинного джентельмена

Подробности

Создано 16 Июнь 2014

Автор: Administrator

То, что раньше называли «спреццатурой» (слово придумал писатель XVI века Бальдассаре Кастильоне), является, по сути, изящной сдержанностью, без которой немыслима истинная вежливость. Это понятие определило западные представления о джентльмене и помогало людям налаживать дружеские отношения.

Кастильоне был советником римских пап Льва X и Климента VII и императора Священной Римской империи Карла V. Книга Кастильоне «О придворном» появилась в 1528 году, но она на удивление свежа и сегодня.

В свое время она считалась революционной, и все же точка зрения Кастильоне по поводу мужественности многим обязана Аристотелю и Цицерону. Идеальный придворный должен был иметь аристотелевскую «арете», то есть «доблесть». Аристос (от которого произошло слово «аристократ») воспитывался в духе лучших идей и обучался действовать из лучших побуждений. Он, по выражению Якоба Буркхардта, был поглощен «самосотворением». Для Аристотеля, а также для мужей эпохи Возрождения, таких как Кастильоне и Шекспир, главным критерием самосотворения была «золотая середина» между крайностями. Питер Берк объясняет: «Мужество — это что-то среднее между опрометчивостью и трусостью, щедрость — среднее между расточительностью и скупостью, и так далее». У Цицерона Кастильоне позаимствовал понятие философии стоиков neglentia diligens (преднамеренная небрежность), которое является ничем иным, как предшественницей спеццатуры. И, как и многие писатели того времени, Кастильоне с уважением относился к известному высказыванию Овидия: «Ars est celare artem» («Искусство — в умении скрыть искусство»).

Кастильоне придает большое значение такому «искусству» в формировании джентльмена, но его критики говорят, что он имеет в виду притворство или нечестность, и придворный Кастильоне дошел до нас в виде человека, который при всякой возможности притворяется поверхностным, поскольку хитрость — это тоже искусство.

Спреццатура на практике

Никто не рождается джентльменом. Это вопрос воспитания, и «искусство» по Кастильоне — это осуществление на практике принципов, которые, будучи окончательно усвоенными, создают мужчину, у которого учтивость, остроумие, атлетизм и сдержанность впитались в жилы.

Чтобы правильно пользоваться спреццатурой, джентльмен практикуется. Конфуций сказал, что «хотя джентльмен может и не достичь совершенства, он ведет себя таким образом, чтобы все-таки стать совершенным».

Стремление к спреццатуре — достойный вызов культуре, которая с подозрением относится к осмотрительности и сдержанности. Многих людей приводит в замешательство чья-то неразговорчивость. Мы склонны не доверять человеку, если он не кажется нам «открытым».

Но вся суть сдержанности, а также этикета, поддерживающего ее, заключается в том, чтобы дать нам возможность медленно и осторожно преодолеть путь от знакомства до дружбы.

Рукопожатие появилось как способ показать себя безоружным. Это был первый шаг к дружбе, благоразумный и осторожный. Нам не мешало бы помнить, что близость — это процесс, разговор, а тот, кто, встретив незнакомца, образно говоря, сразу прыгает в постель, имеет все шансы проснуться рядом с врагом.

Способность сделать паузу, прежде чем что-то предпринять, а затем действовать разумно — это и есть проявление осторожности, которая является первой из главных добродетелей.

Человек, которому присуща спреццатура, не высказывает своих взглядов. Он не нуждается в том, чтобы окружающие понимали его мотивы. Наоборот, он предпочитает, чтобы никто даже не догадывался о них. За него говорят его поступки, равно как и тщательно подбираемые им слова. Другим, за исключением близких друзей, не обязательно знать больше.

Хотя это и не главная причина проявления осторожности, но бывает так, что с течением времени джентльмен обретает огромное преимущество во многих вопросах. Он слышит то, чего не слышат другие, потому что люди доверяют ему, зная, что он не предаст и не подведет их. Знание человеческого сердца, а именно к этому стремится истинный джентльмен, может быть и бременем, и своего рода раскрепощением. Ему может потребоваться большая сила воли, чтобы не сказать или не сделать больше, чем следовало бы, но без этого никак.

Искусство (и глубина) спеццатуры определяется способностями человека: чем он сильнее и мудрее, тем благороднее его поведение и осмотрительнее его речь, то есть, говоря другими словами, тем больше скрыта его истинная сущность.

Конечно, спеццатура — это не просто сдержанность. Она предполагает также качество, которое называют учтивостью. Истинный джентльмен умеет с легкостью выполнять сложные задачи и поэтому является человеком светским, обходительным и вежливым. Трудно представить, что он может сказать что-то неуместное. И еще более немыслимо допустить, что он может проболтаться, даже близкому другу. Он знает разницу между истинным другом, просто знакомым и совершенно незнакомым человеком.

Спеццатуре присуща не только непринужденная элегантность, но и напряженный самоконтроль. В конечном счете, быть джентльменом значит стоически, спокойно верить, что никто не видит, как совершаются «джентльменские дела». Молчание — действительно золото. И, как выразился Сервантес устами Санчо Панса: «В закрытый рот муха не влетит».

источник http://manliness.ru/